История Древней Руси

• Отечественная История
• Периодизация Отечественной Истории
• Этапы изучения Отечественной истории
• Восточные славяне в Древности
• Киевская Русь (IX- нач XII в)
• Русь в эпоху феодальной раздробленности (XII – XIV века)
• Формирование единого Российского Государства (XV – XVI века)
• Россия на пороге Нового времени (XVII в)
• Культура средневековой Руси IX – XVII в.
• Модернизация России в эпоху Петра Великого
• Дворянская империя в XVIII в.
• Основные достижения в XVIII в.
• Россия в первой половине XIXв.
• Великие реформы Александра I
• Россия во второй половине XIXв.
• Российская Империя в начале XX в. (1901-1914)
• Россия в системе международных отношений XIX- начXXв.
• Участия России в I Мировой Революции 1917г.
• Культура России Нового Времени (XVIII – начXXв)
• Рождение советского государства и его первые преобразования.
• Гражданская война (1918 - 1920)
• Отечество в эпоху НЭПа (1921 - 1927)
• СССР в годы первых пятилеток (1928 - 1941)
• СССР в годы ВОВ и послевоенное время (1940 - нач50-х)
• СССР в период «оттепели»
• СССР в сер.60-х – сер.80-х
• СССР в 1985 - 1991
• СССР в системе международных отношений 1920 – 1980
• Советская культура 1917 – 1991
• Россия в конце XX - начXXIв

Историческое событие
Было время, когда история утверждала себя как наука, обладающая специфическими предметом и процедурой познания, и вопросы об истинности исторических фактов историкам даже не приходили в голову. «В ту пору историки питали ребяческое и благоговейное почтение к «фактам». Они жили наивным и трогательным убеждением, что ученый – это человек, ...

Внешняя и внутренняя политика императрицы Елизаветы
Внутренняя политика Елизаветы подразделяется историками на два периода. Первый приходится на 40-е, а второй – на 50-е годы. Начало правления Елизаветы, проходившее под лозунгами возврата к политике отца, характеризуется стремлением пересмотреть и отменить все то, что было сделано после смерти Петра. Кабинет министров был уничтожен, а Се ...

Причастность к секте хлыстов
Тому, что Распутин был причастен к секте хлыстов, нет никаких доказательств, подтвержденных документами, но факты налицо. Во-первых : хлысты никогда не называли себя таковыми, так как считали это прозвище обидным. Сами себя хлысты считали людьми божьими , в которых за их богоугодную жизнь обитает бог. Как известно, в своей переписке с Н ...