История Елецкого купечества.

Страница 1

В исторической литературе находит подтверждение тот факт, что ельчани занимались торговлей, вывозили свой товар на обмен и продажу.

В сведениях за 1620 год, изложенных в “Истории России с IX века до наших дней” мы можем узнать не только имена Елецких купцов, но какой предпринимательской деятельностью они занимались:

Дружинно Булгаков – низкосортной сталью, получаемой перековкой кричного железа, которую в те времена называли укладом, холстом.

Василий Токарев – чесноком, посконным холстом, серпами, красными блюдами и братинами.

Тимофей Пузан – дёгтем, ножами, лаптями, рогожами, ласинами, свининой.

Афанасий Никифоров – кожами (юфть), сошниками, холстами, жерновами.

Фёдор Красильник – железом, сапогами.

Иван Тупико – холстом, топорами.

Олфер Жданов его сын Чеботарёв – дёгтем, железом, блюдами, холстом посканным, ложками, портками, рубахами, кожами.

Родион Михайлов – железом, кожами, пивными железными котлами, холстом.

Никита Кузьшин – яблоками, железом, холстом.

Сведения о Елецких купцах XVII века были обнаружены в “Трудах Орловской Архивной Комиссии 1896 года”, где напечатан список фамилий купцов, проживавших в 1689 году в кварталах, занимаемых улицами: частью Успенской, Мясной ряд, часть Рождественской и Ново дворянской улиц. Всего 67 фамилий. Многие фамилии звучат привычно для ельчан, поскольку и сегодня встречаются среди жителей города Ельца.

Следует отметить разнообразие товаров, которые производили и вывозили на продажу и обмен елецкие купцы.

Об этом пишет, в своём донесении правительству в 1623 году, и Воронежский воевода Третьяков: с Воронежа, Ельца, Ливен, Лебедяни и Данкова возят по рекам Сосне и Дону в казачьи места хлебные запасы, вино, мёд, всякие сукна, холсты, порох, и свинец.

Исторические условия развития города, его географическое положение, плодородные чернозёмные земли способствовали развитию характера экономики.

С потерей значения оборонительного города, изменился облик Ельца, его социальный статус. Елец стремительно развивался, превращаясь в город ремесленников и торговцев, росла численность купечества.

Сохранились списки елецких купцов за 1720 всего упомянуто 186 купцов.

И.К. Кирилов в книге “Цветущее состояние Всероссийского государства”, где дано описание Ельца на 1727 года, отмечал, что по ведомости магистратской 1729 года в Ельце было 1389 купцов.

В кратких исторических сведениях о Ельце, составленных елецким купцом Иваном Уклеиным можно найти этому подтверждение. По сведениям Уклеина в 1768 году в Ельце было купцов – 2324.

А также содержаться сведения о пожаловании Петром I Елецкому купцу Петру Стефанову Россохину грамоты и освобождение от любых постоев, и разрешение на винокурение. Купцу Назарову Пётр I пожаловал ковш, выточенный из корня и искусно обложенный серебром.

В 1795 году купеческих душ было: мужского пола – 2475, женского пола – 2390. Среди них хочется выделить наших знаменитых купцов:

Валуйских, Желудковых, Заусайловых, Кожуховых, Петровых, Ростовцевых, Русановых, Черникиных, Шиловых и купца Шапошникова.

С развитием внутреннего рынка России, увеличивалась и численность купечества. Наблюдался его рост и в Ельце. Если ранее купцы селились только в черте города и там же обуславливали свои лавки, то начиная с 1782 года им стали выделяться выгонные земли. Где они могли строить усадьбы и дачи. Что свидетельствует из “Доношения Елецкого городского магистрата”

Власть мятежников
В обращении руководства восстания «К населению крепости и города Кронштадта» говорилось: «Временный комитет озабочен, чтобы не было пролито ни одной капли крови». Накануне ночью радиостанция мятежников впервые вышла в эфир: «Всем! По воле кронштадтских матросов, красноармейцев и рабочих власть в Кронштадте без единого выстрела перешла в ...

Реформы Петра I: замысел и осуществление. Оценка петровских преобразований
В системе Петровских преобразований церковная реформа не была случайным эпизодом. Скорее, напротив, эта реформа была чуть ли не самой последовательной и принципиальной. Это был властный и резкий опыт государственной секуляризации. Как заметил однажды Е.Е. Голубинский, это было «перенесение к нам с запада, так сказать, еретичества госуда ...

Устное народное творчество. Язык. Литература
Народная культура нашла свое яркое отображение в песнях, думах, сказках, легендах, поверьях, пословицах, поговорках. Исторические песни и думы славили героическую борьбу украинского народа против феодалов и иноземных захватчиков. О нападениях орд турецких и татарских феодалов рассказывают грустные песни «Волыночка», «Дунай, Дунаю, чему ...