Батый

Страница 2

Заметим, что появление на Руси кириллического алфавита и начало подъёма ремёсел, а также посреднические функции киевской Руси в торговле восточными тканями относится согласно книге Б.А. Рыбакова «Ремесло древней руси» [18] относится к IX веку. Именно тогда после того, как в VIII веке был засыпан канал Фараонов, связывающий Средиземное и Красное моря, северная ветка шёлкового пути стала оптимальным маршрутом для торговых караванов с Востока на Запад. В этот же период в русские ремёсла стали проникать арабо-иранские особенности. Рыбаков указывает также на то, что ранние татарские курганы на Северном Кавказе содержат предметы Китайских ремесленников, несколько позднее сюда проникает Хорезмское влияние. Кроме того, после захвата «Монголами» Киева, следы киевских ремесленников обнаруживаются в Бессарабии, Увеке, Северном Кавказе, Чимкенте, Кашине. Всё это пункты шёлкового пути или непосредственно прилегающие к нему города.

ремесленники, владевшие технологиями изготовления стеклянных браслетов, перегородчатых эмалей, шиферных пряслиц и белокаменной резьбы были вывезены из Руси татаро-монголами и больше эти технологии на Руси не возобновлялись.

Замечу интересную особенность истории инквизиции. Сначала она боролась за создание войска для борьбы с катарами, затем с самим войском – орденом тамплиеров. А настоящая цель была всегда одна – нажива.

В Суздальской летописи по академическому списку за 6887 (1237) год о нашествии Батыя указано:

«Пришедшее всташа первое станом Ту Онузе»

Если убрать гласные в последнем непонятном словосочетании, что обычно для слогового и раннего кириллического письма, и слегка изменить огласовку, то получится «Tanais» – город в устье Дона. Также назывался и сам Дон. Дальше в ноябре-декабре 1237 они шли до Воронежа, затем переправлялись по замёрзшему руслу Дона, и по водоразделу между Воронежем и Доном выходили на правый берег реки Воронеж, потом в 20 числах декабря, выйдя «из лесов», взяли Рязань, а на Волге в Городце и в других местах появились только весной 1238 года. Следы пребывания Батыя и папы римского в устье Дона и сейчас можно найти на карте. Это город Батайск, несколько рек с названием Кагальник (каган – в [1] переведён как священник). Кроме того, стоит отметить, что компаса на Руси в тот момент не было. Поэтому летописное «пришли с восточной стороны» нужно относить к месту где восходит солнце, а в декабре оно восходит в наших широтах скорее на юге, чем на востоке. Отметим здесь, что компас был изобретён в Китае при династии Сун для ориентации в пустынях, которая предшествовала «монгольско-римской» (см. ниже) династии Юань. Поэтому у крестоносцев-монголов он был, и это очень облегчало военные походы, а в дальнейшем и морские походы европейских завоевателей. Из устья великого Дона начался поход Батыя и в следующем 1239 году (БСЭ статья «Золотая орда»). Получается, что все «Монгольские» походы начинались с морского десанта. Здесь ну прямо как при завоевании Северной Америки англичанами, или какой-нибудь другой колонии.

Хорошо известно, что русские митрополиты и великие князья получали ярлыки для лигитимизации своей деятельности. Здесь уместно вспомнить, что политика «монголов» с времён Чингисхана неизменно требовала 10-ю долю населения и имущества для ведения дальнейшей войны, а от местной религии только единобожия. При этом, непосредственное управление должны были осуществлять местные руководители, умелые военные. Монголы могли не иметь превосходства в вооружении, но всегда имели превосходство в численности, впереди шли недавно привлечённые («покорившиеся») войска. При этом Чингисхан легко заключал и разрывал договоры, чтобы раздробить противника, привлечь часть его войска на свою сторону (история с Тогорил-ханом [2]). Таким образом победа добывалась скорее политическим а не военным искусством.

Святой равноапостольный князь Владимир.
Святой равноапостольный великий князь Владимир. Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Владимир был внук святой равноапостольной Ольги, сын Святослава ( ...

II Съезд РСДРП 1903 г
"Большевизм существует как течение политической мысли и как политическая партия с 1903 года". В.И.Ленин разработал проект Устава партии, написал план доклада съезду о деятельности организации "Искры", другие материалы. В.И.Ленин разработал регламент и порядок дня съезда, проекты резолюций: о демонстрациях, о работе ...

Введение. Краткая характеристика эпохи
16 век - период демографического и хозяйственного подъема, выразившегося в росте народонаселения, увеличении массы драгоценного металла на денежном рынке (благодаря все возраставшему притоку золота и серебра из испанских владений в Америке и улучшению технологии добычи серебра в Германии), расширении международной торговли, росте продук ...