Русь в эпоху феодальной раздробленности (XII – XIV века)Страница 3
Тяжелые испытания, выпавшие на долю нашего Отечества, не могли не сказаться на будущем Руси. Сложившаяся ситуация требовала консолидации усилий для свержения ига и создания Российского централизованного государства.
Культура Древней Руси, как и всякого другого народа, сложилась из суммы ценностей, унаследованных из прошлых времен , а также заимствований у других народов
Для Киевской Руси [X-XI вв. характерно становление высокоразвитой культуры сочетавшей лучшие образцы христианской и языческой духовной жизни. Не утратив своей самобытности и самостоятельности, Киевская Русь много почерпнула из сокровищницы византийской культуры: каменное зодчество, иконопись, фресковую роспись, житийную литературу и летописание, школу, переписку книг и пр.
Общерусская культура чрезвычайно обогатилась в период расцвета русских феодальных княжеств в XII-ХII
Реформы Константина Маврокордата.
Николае Маврокордат, вернувшись из австрийского плена, вновь правил в Валахии до 1730 года, после чего на трон вступил его сын Константин. Константин Маврокордат по нескольку раз правил в Валахии и в Молдове с 1730 по 1769 годы. Находясь под сильным влиянием административных идей европейских монархов, он различными грамотами, одобренны ...
Раскулачивание.
В ходе насильственной коллективизации сельского хозяйства, проведённой в СССР в 1928—1932 гг., одним из направлений государственной политики стало подавление антисоветских выступлений крестьян и связанная с этим «ликвидация кулачества как класса» — «раскулачивание», предполагавшее насильственное и бессудное лишение зажиточных крестьян, ...
Политико-правовые воззрения Владимира Всеволодовича
У Мономаха были отчетливые этические представления, целая этическая система в области политики. Эта этическая система его политики довольно полно выражена в двух его сочинениях: в том, что мы можем назвать собственно «Поучением», и в автобиографии, в которой он обсуждает события своей жизни с той же высокой моральной точки зрения, с ка ...