Чингисхан

Страница 3

Итак, мы видим, что движение войск Темучжина подходило к Китаю с северо-западной стороны, то есть с той стороны, куда вёл шёлковый путь. Затем падение Пекина в 1215 году – и весь шёлковый путь оказался в руках Чингис хана. После смерти Чингис хана произошёл «раздел мира» на «квартет Монгольских империй»: Империя Юань, Улус Чагатая (Средняя Азия), Иранская империя Хулагуидов (Средний Восток с частью Византийской территории), Золотая орда (Территории к северу и северо-востоку от Черного, Каспийского и Аральского морей). Считается, что управление в Чагатайском улусе осуществлялось Великим ханом Угэдэем, а после его смерти этот улус был поделен между Бату и Мунке.

Потом в военных действиях наступает перерыв. Это, видимо было связано с Латеранским IV Вселенским собором, утвердившим ордена францисканцев и доминиканцев, а также святую Инквизицию, а также последовавшей смертью папы Иннокентия III в 1216 году и избранием Гонория III (1216–1227).

Согласно «Сокровенному сказанию монголов» [2], движение войска в обратном направлении, от Китая к Черному морю, было поручено Чжебе и Субедаю, которые, избегая больших сражений, встретились с Чингисханом (уже Гонорием III), шедшим навстречу, только в районе Бухары. Как мы уже говорили, чин Субедая носил Толуй, сын которого Хубилай основал китайскую династию Юань. Последние 7 лет Чингис хан – (Гонорий III) провел где-то в районе Иссык-Куля в резиденции бывшего местного правителя Джалал-Дина. Это и понятно, Гонорию было в 1227 году 79 лет. При этом его посещал только Бату. Вообще встреча с Великим ханом была редкостью даже для высших чиновников. Средняя Азия (улус Чагатая) с тех пор находилась под прямым управлением Великого хана (в нашем прочтении папы римского).

В 1206 году состоялся первый курултай, на котором Темуджину был присвоен титул Чингис хаан (по Морозову [1] Kingish Kahan – царь-священник, в восточно-китайском прочтении) и вошёл в силу закон, знаменитые Яссы. По латински (см. 9) «jusso» – приказывать, «jussum» – приказ. Термин «jussa efficiere» также упоминается в словаре (9). В первой части Ясс, которая называется «Билик» (bilix по латински «двойной») говорится, что люди забыли язык юссун, который ведёт к благоденствию. «Jussion» по-французски (см. [11]) означает «распоряжение короля, которое рассылается судьям верховного суда». Далее в тексте использованы латинские термины: нойон (см. также [2] п. 152 6-ое слово) или «noyаu», что по-французски означает ядро, или собрание людей, образующих центр, а также «arǎtor», по-латински «пахарь», которые использовались по прямому назначению. Слово черби («cerberus» – в латинском словаре [9] имеет значение «многоголовый пёс, охраняющий вход в подземное царство») использовалось для обозначения людей, отвечавших за ведение хозяйства. Слово «юртаж», обозначавшее «передовой отряд монгольского войска», можно перевести с французского как – «кожный ожог от крапивы» (от лат urtica) [11]

Если мы посмотрим названия сословий в Орде по статье «Золотая орда» БСЭ, то мы увидим, что они также имеют латинские корни:

Визирь – viso – осматривать, обозревать, исследовать

Баскак – bascauda – металлическая чашка

Власть и общество: тульские губернаторы.
Отдельно следует сказать о тульских губернаторах и об их роли в жизни региона, взаимодействия с общественными организациями интеллигенции. Они, как уже было упомянуто выше, много способствовали улучшению системы здравоохранения, поддержки просвещения, кустарных промыслов и т.д. Например, в сфере образования надо отдать должное Иванову ...

После смерти «старца»
После смерти Распутина царь и царица были напуганы и растеряны. У них уже не было их Друга, советника, защитника и заступника перед лицом божьим. Они уже тогда чувствовали свою близкую гибель. Желая отдать последние почести отцу Григорию, царская семья, вопреки своему обыкновению, не поскупилась на погребение «старца» Его забальзамиров ...

Причины упадка и гибели цивилизаций
Арнольд Тойнби в "Постижение истории" поставил такой вопрос: почему некоторые общества оказываются неподвижными, почему не складывается цивилизация? Для генезиса цивилизаций необходимы два условия: 1) Понимание роли творческого меньшинства в данном обществе; 2) Наличие среды. Чтобы цивилизация состоялась, нужен механизм вза ...