Измерение времени и его влияние на жизнь людей
Страница 2

История » Особенности измерения мер, весов, денег и времени османами » Измерение времени и его влияние на жизнь людей

Такое расхождение между лунным и солнечным календарями может доставлять различные сложности, в частности со сбором налогов с урожая. Торговля — следовательно, таможенные пошлины — и добыча полезных ископаемых также имеют сезонную зависимость. Кроме того, в 1667 г. османы ввели финансовый календарь, называемый моли, основанный на юлианском календаре. Прокат Внедорожник аренда citycar24.ru.

В повседневной жизни чаще всего используется календарь хиджра. Он начинается 16 июня 622 г. с удалением (по-арабски — хиджра, «эмиграция») Мухаммеда в Ятриб (будущая Медина). Для сравнения отметим, что 1-й день 1000 г. от хиджры = 19 октября 1591 г.; 1-й день 1300 г. от хиджры = 12 ноября 1882 г.

Год начинается 1-го мухаррам. Это — нерабочий день для поминовения хиджры пророка и встречи суннитского нового года. По этому случаю обмениваются подарками, поздравлениями; дети прикладываются к рукам старцев, которые одаривают их монетами, дабы те принесли успех в новом году. 10-го числа того же месяца отмечается день искупления и благодарения — Ашура, навеянный иудейским днем Всепрощения.

Для мусульман только два праздника являются каноническими: праздник, означающий окончание месячного воздержания рамадана, и «праздник жертвоприношения» (курбаи байрам), или «великий праздник», который отмечает месяц паломничества, последний в мусульманском году.

Только в 1917 г. Турция приняла европейский календарь, который между тем широко распространился в обществе еще в XIX в.

Дни недели носят названия, заимствованные из арабского календаря (за исключением пятницы) и отчасти заимствованные у персов: пятница— святой, молитвенный день недели, носит название джу-ма (собрание), поскольку в этот день верующие собираются в мечетях; суббота — джумартеси, или следующий день после пятницы; воскресенье — пазар\ понедельник — пазартеси, или следующий день после воскресенья; вторник — сали; среда — чаршамба — четвертый; четверг — першембе— пятый.

Страницы: 1 2 

Александр и Орда
В 1247 году «Поеха Андреи княз Ярославич в Татары к Батыеви, и Олександръ княз поеха по братии же к Батыеви» – сообщает летописец. Поводом для данной поездки послужила гибель Ярослава Всеволодовича, (Плано Карпини писал, что монгольская «ханьша» приказала отравить князя Ярослава, чтобы завоевателям было «свободнее и окончательнее завлад ...

Идеологическая основа репрессий.
Идеологическая база сталинских репрессий (уничтожение «классовых врагов», борьба с национализмом и «великодержавным шовинизмом» и т. д.) сформировалась ещё в годы гражданской войны. Самим Сталиным новый подход (концепция «усиления классовой борьбы по мере завершения строительства социализма») был сформулирован на пленуме ЦК ВКП(б) в июл ...

Научные концепции и дискуссии. Норманнская теория
Момент возникновения Древнерусского государства нельзя датировать с достаточной точностью. Очевидно, имело место постепенное перерастание тех политических образование, о которых говорилось выше, в феодальное государство восточных славян. Однако большинст­во авторов сходятся на том, что возникновение Древнерусского госу­дарства следует о ...