Русско-турецкая война (1768-1774 гг.) и мирный договор в Кучук Кайнарджи.
Армии Екатерины прошли через Польшу, которая в те времена была полностью порабощена русскими, и вторглись в Молдову. Константин Маврокордат, который тогда только-только приступил к своему последнему периоду правления, был пойман русскими солдатами в Галаць и препровождён в Россию. В Валахии тотчас же узнали о приближении «освободителей», были сформированы войска для их поддержки, во главе которых стал Пырву Кантакузино. С их помощью русские вторглись в Букурешть и господарь Григоре Гика также попал в плен.
Вскоре после оккупации обоих княжеств в Санкт-Петербург направились делегации мунтенских и молдавских бояр, горевшие желанием доверить царице судьбу румын и свои пожелания. Делегация бояр из Валахии требовала присоединения своей страны к России, но с правом автономии: страна должна была управляться только её великими боярами - по 12 человек поочерёдно в определённые промежутки времени, иметь русского губернатора, доходы казны отправлять в Россию. Делегация же молдавских бояр просто просила превратить Молдову в уезд России, введя русские законы и формы правления. Русские, однако, недолго радовались своим победам, потому что им стала угрожать войной Австрия, которая не могла представить себе румынские княжества в руках России. Тогда русские вынуждены были заключить мирный договор с турками, отказавшись от своих завоеваний. Мирный договор был подписан в Кучук Кайнарджи в Южной Добрудже в 1774 году.
Согласно этому договору Молдова и Цара Ромыняска оставались под сюзеренитетом Турции, но за русскими было признано право контроля и защиты румын против турецких злоупотреблений. Это было началом русского протектората в румынских княжествах. Через своих консулов в Яшь и Букурешть русские осуществляли этот вид контроля и продолжали постоянно вмешиваться во все внутренние дела румынских стран.
Братские школы
Школы этого типа стали возникать с конца 16 – первой половине 17 в. Они становятся с этого времени наиболее распространенным типом учебных заведений Беларуси. Они выступают против усиления влияния католицизма, которому противопоставляли традиции народной культуры в форме православия.
Первая Виленская братская школа возникает в 1584 г. ...
Отношения с царской семьей
«Он не ищет милостей у своих августейших патронов, а они преклоняются и заискивают перед ним. Вымаливают у него заступничество перед судьбой, благословения и рекомендаций от имени Бога»
Николай II по своей природе был очень мнительным и недоверчивым. Единственными, кто пользовался его доверием, были различные кудесники, которые заполня ...
Земская реформа
Земская реформа 1864 г. вводила в центральных губерниях и уездах новые учреждения – земства, органы местного всесословного самоуправления. Земства не вмешивались в государственные вопросы, их деятельность ограничивалась хозяйственными просветительскими функциями. Хотя земства и назывались всесословными и являлись выборными, но в основу ...