ВведениеСтраница 2
В работе московского история Владимира Фотиевича Козлова "Источники об охране и использовании памятников истории и культуры в Крыму", впервые вводится в научный оборот работа А.И.Маркевича "Памятники древности Крыма их изучение и судьбы".
В книге "Хранители исторической памяти Крыма[2]" С.Б.Филимонов описывает жизненный и творческий путь А.И.Маркевича, дает характеристику его научной и практической деятельности. Она основанна на архивных и малоизвестных печатных источниках, посвящена роли в развитии науки и культуры знаменитой крымской краеведческой организации, которая в 1887-1923гг. именовалась Таврической ученой архивной комиссией (ТУАК), в 1923-1931гг. - Таврическим обществом истории, археологии и этнографии (ТОИАЭ). Чтобы активизировать дальнейшее использование багатейшего научно-культурного наследия ТУАК-ТОИАЭ, автор составил список докладчиков и сделанных ими сообщений, зафиксированных в опубликованных и неопубликованных протоколах заседаний ТУАК-ТОИАЭ за все время существования этой организации (1887-1931гг.), а также именной, географический и предметно-тематический указатели к этому списку.
Существенная информация в области изучения данной темы содержится в кандидатской диссертации Потехина В.Д. "Вклад Таврической ученой комиссии и Таврического общества истории археологии и этнографии в изучение истории Крыма".
Интересная информация содержится в труде Шмидта С.О. "Золотое десятилетие Крымского краеведения". В данной книге автор описывает краеведческую и научную деятельность А.И.Маркевича.
Архитектура и изобразительное искусство
На Украине широкий размах приобрело строительство оборонных сооружений – замков, крепостей, валов вокруг городов и сел для защиты от нападений турецких войск и крымско-татарских орд. Местные феодалы использовали свои замки для личной безопасности и для того, чтобы держать в повиновении крестьян-крепостных. Украинские мастера строили пре ...
Причастность к секте хлыстов
Тому, что Распутин был причастен к секте хлыстов, нет никаких доказательств, подтвержденных документами, но факты налицо. Во-первых
: хлысты никогда не называли себя таковыми, так как считали это прозвище обидным. Сами себя хлысты считали людьми божьими
, в которых за их богоугодную жизнь обитает бог. Как известно, в своей переписке с Н ...
Русская православная церковь в первой половине XIX в
Положение православной церкви в России. На протяжении XIX в. положение Русской православной церкви определялось законами, принятыми при Петре I. Важнейшие статьи Духовного регламента были включены в «Свод законов». В нем содержалось религиозное обоснование царской власти и закреплялся давний союз православной церкви и самодержавного гос ...