Октябрьская революция (март – апрель 1917 года). Создание Советского государства

Страница 1

В.И.Ленин приехал в Петроград поздно вечером 3 апреля 1917 года. В 23 часа 10 минут поезд остановился у платформы финляндского вокзала, где к тому времени собрались петроградские рабочие. На перроне был выстроен почетный караул. В.И.Ленин, поднявшись на броневой автомобиль, выступил с речью, которую закончил призывом: "Да здравствует социалистическая революция!"[25] На броневике, окруженный народом, Ленин направился к особняку, в котором в 1917 году размещались Центральный и Петроградский комитеты большевистской партии. Военная организация большевиков и другие организации. С балкона особняка Ленин несколько раз выступал в эту ночь перед рабочими, солдатами и матросами. Только под утро он вместе с Н.К.Крупской направился на квартиру своей сестры А. И. Елизаровой-Ульяновой и ее мужа М. Т. Елизарова (ул. Широкая, д. 48/9, кв. 24, ныне ул. Ленина, А. 52).

Возвращение в Россию выдви­нуло Ленина на авансцену политической борьбы. Имя Ленина как деятеля социал-демократического движения (и не только россий­ского), лидера большевиков по­лучило широкую известность (до 1917 было опубликовано 15 биографических справок в популярных словарях и энциклопедиях). Фигура Ленина обрела черты вождя социалистической революции, в чём, по оценкам современни­ков, немалую роль сыграло и своеобразие его личных качеств. Н.А. Бердяев писал: "Ленин потому мог стать вождём революции и реализовать свой давно вырабо­танный план, что он не был типическим русским интеллигентом. В нём черты русского интеллиген­та-сектанта сочетались с чертами русских людей, собиравших и стро­ивших русское государство. Он соединял в себе черты Чернышевского, Нечаева, Ткачёва, Желябова с чертами великих князей москов­ских, Петра Великого и русских государственных деятелей деспотического типа . Ленин был революционер-максималист и государственный человек. Он соединял в себе предельный максимализм революционные идеи, тоталитарного революционного миросо­зерцания с гибкостью и оппор­тунизмом в средствах борьбы, в практической политике . Он соединял в себе простоту, прямоту и нигилистический аскетизм с хитро­стью, почти с коварством" ("Истоки и смысл рус. коммунизма", М., 1990, с. 95).

3 апреля Ленин возвратился в Пет­роград. "Правда" писала, что на площади Финляндского вокзала он "при­ветствовал рев. рус. пролетариат и рев. рус. армию, сумевших не только Россию освободить от царского деспотизма, но и положивших начало социальной революции в международном масштабе". В ночь с 3 по 4 апреля выступил во дворце Кшесинской на собрании больше­виков с Апрельскими тезисами. Н.Н. Су­ханов писал: "Мне не забыть этой громоподобной речи, потрясшей и изумившей не одного меня, случайно забредшего еретика, но и всех правоверных . Казалось, из своих логовищ поднялись все стихии, и дух всесокрушения, не ведая ни преград, ни сомнений, ни людских трудностей, ни люд­ских расчётов, носится по зале Кшесинской над головами зача­рованных учеников. Ленин вообще хороший оратор - не оратор за­конченной, круглой фразы, или яркого образа, или захватываю­щего пафоса, или острого слов­ца,- но оратор огромного напора, силы, разлагающий тут же, на глазах слушателя, сложные сис­темы на простейшие, общедо­ступные элементы и долбящий ими, долбящий, долбящий по головам слушателей до бесчув­ствия, до приведения их к покор­ности, до взятия в плен" ("Запи­ски о революции", т. 2, кн. 3-4, М., 1991, с. 11).

4 апреля около 12 часов Ленин приехал в Таврический дворец на собрание большевиков - участников Всероссийского совещания Советов РСД. Здесь он выступил с докладом и разъяснениями своих те­зисов: вместо завершения буржуазно-демократической революции партия должна взять курс на переход от неё ко второму, социалистическому эта­пу революции, а вместо обычной буржуазно-парламентарной республи­ки призвать массы установить республику Советов; первооче­редная полит, задача - переход всей власти к Советам РСКД, который в условиях двоевластия может быть осуществлён безбо­лезненным мирным путём. За­канчивая доклад, отметил: "Я слышу, что в России идёт объ­единительная тенденция, объединение с оборонцами. Это - предательство социализма" (ПСС, т. 31. с. 112). План объединения РСДРП, выдвинутый ОК меньше­виков и поддержанный Русским бюро ЦК был сорван. Вскоре Ленин писал: "Не объединение с этими мел­кими буржуа (Чхеидзе, Церете­ли, Стеклов). а развитие этой социал-демократии, губящей революцию про­летариата" (там же, с. 123). Объединение, считал Ленин возмож­но только с теми, кто готов идти на углубление революции. Ему уда­лось добиться того, что на уровне руководства большевиков и меньшеви­ков объединение российской социал-демократии было исключено. Но на местах до осени 1917, а в ряде случаев и позже существовало много объединённых социал-демократических организаций.[26]

Экономика и социальный строй этрусков
Уже ранние археологические памятники свидетельствуют о высоком уровне этрусского экономического и социального развития. В Этрурии появляются города, по типу приближающиеся к городам античного мира. Города эти были расположены обычно на защищённых природой местах, обнесены стенами, правильно распланированы и в значительной своей части со ...

Определение «арменоидного»антропологического типа
Понятие "арменоидов", или "арменоидного типа", было введено в антропологию в конце прошлого века. Вначале этот тип называли "ассироидным", так как считали, что он лучше всего представлен на ассирийских барельефах, Позже было замечено, что ассирийская скульптура является лишь частью намного более широкого я ...

Заключение.
«Поучение» Владимира Всеволодовича — отнюдь не обычное рассуждение о необходимости соблюдать христианскую мораль и быть благоразумным в своем поведении, а темпераментный политический трактат, отстаивающий необходимость соблюдать новый принцип — «кождо да держит отчину свою». В этом трактате удивительно слиты этическая система и эстетиче ...