Октябрьская революция (март – апрель 1917 года). Создание Советского государства

Страница 1

В.И.Ленин приехал в Петроград поздно вечером 3 апреля 1917 года. В 23 часа 10 минут поезд остановился у платформы финляндского вокзала, где к тому времени собрались петроградские рабочие. На перроне был выстроен почетный караул. В.И.Ленин, поднявшись на броневой автомобиль, выступил с речью, которую закончил призывом: "Да здравствует социалистическая революция!"[25] На броневике, окруженный народом, Ленин направился к особняку, в котором в 1917 году размещались Центральный и Петроградский комитеты большевистской партии. Военная организация большевиков и другие организации. С балкона особняка Ленин несколько раз выступал в эту ночь перед рабочими, солдатами и матросами. Только под утро он вместе с Н.К.Крупской направился на квартиру своей сестры А. И. Елизаровой-Ульяновой и ее мужа М. Т. Елизарова (ул. Широкая, д. 48/9, кв. 24, ныне ул. Ленина, А. 52).

Возвращение в Россию выдви­нуло Ленина на авансцену политической борьбы. Имя Ленина как деятеля социал-демократического движения (и не только россий­ского), лидера большевиков по­лучило широкую известность (до 1917 было опубликовано 15 биографических справок в популярных словарях и энциклопедиях). Фигура Ленина обрела черты вождя социалистической революции, в чём, по оценкам современни­ков, немалую роль сыграло и своеобразие его личных качеств. Н.А. Бердяев писал: "Ленин потому мог стать вождём революции и реализовать свой давно вырабо­танный план, что он не был типическим русским интеллигентом. В нём черты русского интеллиген­та-сектанта сочетались с чертами русских людей, собиравших и стро­ивших русское государство. Он соединял в себе черты Чернышевского, Нечаева, Ткачёва, Желябова с чертами великих князей москов­ских, Петра Великого и русских государственных деятелей деспотического типа . Ленин был революционер-максималист и государственный человек. Он соединял в себе предельный максимализм революционные идеи, тоталитарного революционного миросо­зерцания с гибкостью и оппор­тунизмом в средствах борьбы, в практической политике . Он соединял в себе простоту, прямоту и нигилистический аскетизм с хитро­стью, почти с коварством" ("Истоки и смысл рус. коммунизма", М., 1990, с. 95).

3 апреля Ленин возвратился в Пет­роград. "Правда" писала, что на площади Финляндского вокзала он "при­ветствовал рев. рус. пролетариат и рев. рус. армию, сумевших не только Россию освободить от царского деспотизма, но и положивших начало социальной революции в международном масштабе". В ночь с 3 по 4 апреля выступил во дворце Кшесинской на собрании больше­виков с Апрельскими тезисами. Н.Н. Су­ханов писал: "Мне не забыть этой громоподобной речи, потрясшей и изумившей не одного меня, случайно забредшего еретика, но и всех правоверных . Казалось, из своих логовищ поднялись все стихии, и дух всесокрушения, не ведая ни преград, ни сомнений, ни людских трудностей, ни люд­ских расчётов, носится по зале Кшесинской над головами зача­рованных учеников. Ленин вообще хороший оратор - не оратор за­конченной, круглой фразы, или яркого образа, или захватываю­щего пафоса, или острого слов­ца,- но оратор огромного напора, силы, разлагающий тут же, на глазах слушателя, сложные сис­темы на простейшие, общедо­ступные элементы и долбящий ими, долбящий, долбящий по головам слушателей до бесчув­ствия, до приведения их к покор­ности, до взятия в плен" ("Запи­ски о революции", т. 2, кн. 3-4, М., 1991, с. 11).

4 апреля около 12 часов Ленин приехал в Таврический дворец на собрание большевиков - участников Всероссийского совещания Советов РСД. Здесь он выступил с докладом и разъяснениями своих те­зисов: вместо завершения буржуазно-демократической революции партия должна взять курс на переход от неё ко второму, социалистическому эта­пу революции, а вместо обычной буржуазно-парламентарной республи­ки призвать массы установить республику Советов; первооче­редная полит, задача - переход всей власти к Советам РСКД, который в условиях двоевластия может быть осуществлён безбо­лезненным мирным путём. За­канчивая доклад, отметил: "Я слышу, что в России идёт объ­единительная тенденция, объединение с оборонцами. Это - предательство социализма" (ПСС, т. 31. с. 112). План объединения РСДРП, выдвинутый ОК меньше­виков и поддержанный Русским бюро ЦК был сорван. Вскоре Ленин писал: "Не объединение с этими мел­кими буржуа (Чхеидзе, Церете­ли, Стеклов). а развитие этой социал-демократии, губящей революцию про­летариата" (там же, с. 123). Объединение, считал Ленин возмож­но только с теми, кто готов идти на углубление революции. Ему уда­лось добиться того, что на уровне руководства большевиков и меньшеви­ков объединение российской социал-демократии было исключено. Но на местах до осени 1917, а в ряде случаев и позже существовало много объединённых социал-демократических организаций.[26]

Восточные славяне в Древности
Начиная с 1 — 11 вв. н.э. появляются первые отрывочные письменные свидетельства о славянах, оставленные нам античными писателями Плинием Старшим (23/24—79 г.), Тацитом (ок. 58—ок. !17) и Птолемеем Клавдием (ок. 90—160). Они приводят краткие сведения о славянах, называя их венедами. К моменту Великого переселения народов сложившееся отн ...

Проект Михаила Сперанского и Конституция США
"Да, ваш статс-секретарь меня покорил. Не угодно ли вам, государь, променять мне этого человека на какое-нибудь королевство?" (Наполеон). Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839г.) - сын сельского священника. Силой своей образованности добился расположения царя Александра I. Он принимал участие в выработке европейской полити ...

Алгоритм получения исторического знания
В предельных утверждениях подобное понимание было сформулировано М.П. Погодиным в «Исторических афоризмах» - книге, изданной в 1836 г., за пять лет до рождения В.О. Ключевского: «труднейшая задача Историку: он сам должен ловить все звуки, (летописи, Нестора, Григории Турские), отличить фальшивые от верных (Историческая Критика, - Шлецер ...