II Съезд РСДРП 1903 г
Страница 2

Ожесточенная борьба с меньшевиками не могла не отразиться на здоровье В.И.Ленина. Нервы его были напряжены до предела, он страдал бессонницей, волновался. Крайнее переутомление вынудило его временно отложить все дела. Вместе с Н.К.Крупской он неделю отдыхал в Лозанне. В августе 1904 года в местечке Каруж - предместье Женевы - под руководством В.И.Ленина состоялось совещание 22 большевиков, на котором было принято написанное им обращение "К партии" с призывом к борьбе за немедленный созыв III съезда РСДРП, который должен был вывести партию из кризиса, вызванного раскольнической, дезорганизаторской деятельностью меньшевиков.[8] Большую роль в подготовке III съезда партии сыграла созданная В.И.Лениным газета "Вперед", возродившая революционные традиции ленинской "Искры". Первый номер газеты "Вперед" вышел в свет в Женеве. В начале декабря 1904 года Владимир Ильич выступил в Париже и некоторых городах Швейцарии с рефератом о внутрипартийном положении в РСДРП. Деньги, собранные от этих выступлений, пошли на издание газеты.[9]

Страницы: 1 2 

Упадок роли Турции в международной торговле в конце XVII - XVIII веке. Система «капитуляций»
Ситуация усугублялась экономическим кризисом. Основой экономики Турции было взимание податей с огромного подвластного населения и контроль над традиционными торговыми путями из Индии в Европу – через Персидский залив и Красное море. Проникновение португальцев в Индийский океан само по себе не смогло пошатнуть турецких позиций в данной о ...

Политика России в восточном вопросе в 20-х годах XIX в.
В первой половине XIX в. Османская империя переживала тяжелый кризис из-за подъема национально-освободительного движения входивших в нее народов. Александр I, а затем и Николай I были поставлены в сложную ситуацию. С одной стороны, Россия традиционно помогала своим единоверцам. С другой стороны, ее правители, соблюдая принцип сохранения ...

Причастность к секте хлыстов
Тому, что Распутин был причастен к секте хлыстов, нет никаких доказательств, подтвержденных документами, но факты налицо. Во-первых : хлысты никогда не называли себя таковыми, так как считали это прозвище обидным. Сами себя хлысты считали людьми божьими , в которых за их богоугодную жизнь обитает бог. Как известно, в своей переписке с Н ...