Период первой мировой войны. 1914-17 гг.Страница 2
В борьбе большевиков за создание III, Коммунистического Интернационала большое значение имеют международные социалистические конференции в Циммервальде и Кинтале (Швейцария). Здесь 23-26 августа 1915 года состоялась первая Международная социалистическая конференция. Ленин принимал в ее работе самое активное участие. Принятый конференцией Манифест с его главным требованием борьбы за мир страдал непоследовательностью и недоговоренностью, однако Ленин счел возможным подписать этот манифест, оценивая его как "шаг вперед к действительной борьбе с оппортунизмом, к разрыву и расколу с ним ." Дальнейшее укрепление левых революционных сил произошло на второй Международной социалистической конференции, открывшейся в апреле 1916 года в деревушке Кинталь. В центре дискуссии находились предложения ЦК большевиков, в которых проблемы мира были поставлены в прямую связь с проблемами социалистической революции. Конференция не приняла призывов большевиков о превращении империалистической войны в войну гражданскую, о поражении в войне "своих" правительств, о создании III Интернационала.[18] В Берне и Цюрихе В.И.Ленин и Н.К.Крупская жили более трех лет. Условия жизни были тяжелыми. Основным средством существования семьи служили литературные заработки, а политические антивоенные статьи и книги издавать было очень трудно. Ленин писал: "О себе лично скажу, что заработок нужен. Иначе прямо поколевать, ей-ей!! Дороговизна дьявольская, а жить нечем". Жили они чрезвычайно скромно, довольствовались простой одеждой и обстановкой.
Источники свидетельствуют, что воспитанная годами лишений личная бытовая неприхотливость сохранилась у Ленина на всю жизнь.
В начале 1916 года Ленин и Крупская переехали из Берна в Цюрих и поселились в семье сапожника Каммерера, где прожили до апреля 1917 года. Квартира была "интернациональной". В двух комнатах жили хозяева, в одной - жена немецкого солдата с детьми, в другой - итальянец, в третьей - австрийские актеры, четвертую занимали русские - Ленин и Крупская. ". Наряду с практическим руководством революционным движением в годы империалистической войны В.И.Ленин вел напряженную теоретическую работу. Пишется произведение "Империализм, как высшая стадия капитализма" - итог громадной научной работы. Готовя книгу, Ленин глубоко и всесторонне изучил огромный фактический материал. В процессе работы им были сделаны выписки из 148 книг и 232 статей. Подготовительные материалы, впоследствии изданные под названием "Тетради по империализму" и составляющие около 800 книжных страниц, раскрывают лабораторию ленинского исследования, его подход к изучаемому материалу.[19]
В.И.Ленин приступил к работе над книгой об империализме в начале 1916 года. В предисловии к русскому изданию книги, помеченном 26 апреля 1917 года, Ленин предупреждает читателя, что она писана эзоповским языком, " .к которому царизм заставлял прибегать всех революционеров, когда они брали в руки перо для "легального" произведения". При переиздании книги на французском и немецком языках в 1920 году Ленин пишет предисловие, заканчивающееся словами: "Империализм есть канун социальной революции пролетариата". В этой работе дан анализ экономической сущности империализма как особой, высшей и последней стадии капитализма, в которой империализм определен как монополистический и вместе с тем как паразитический, загнивающий, умирающий капитализм. Ленин вскрывает условия его гибели, необходимость и неизбежность замены капитализма социализмом.[20] В статье "О лозунге Соединенных Штатов Европы", написанной в августе 1915 года, В.И.Ленин на основе открытого им закона неравномерности экономического и политического развития капитализма в эпоху империализма делает вывод о возможности победы социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой капиталистической стране, и развивает это положение в статье "Военная программа пролетарской революции", написанной осенью 1916 года. В работе "О карикатуре на марксизм и об "империалистическом экономизме" (написана осенью 1916 г.) Ленин пишет о многообразии путей перехода к социализму, подчеркивая, что "все нации придут к социализму, это неизбежно, но все придут не совсем одинаково, каждая внесет своеобразие в ту или иную форму демократии, в ту или иную разновидность диктатуры пролетариата, в тот или иной темп социалистических преобразований разных сторон общественной жизни".
Боярская дума
На протяжении многих столетий Россия держалась на трех фундаментальных основах: общине (мире), самодержавии и православии. Безусловным лидером в этой триаде по отношению к российской истории XVI века следует считать самодержавие с его национальными особенностями и закономерностями складывания.
В системе представлений о монархической вл ...
Внешняя политика России в конце XIX в
Берлинский конгресс выявил новую расстановку европейских сил.
Победе анпю-австрийского блока помогла позиция Германии. Это способствовало закреплению австро-германского сближения. В то же время со всей очевидностью проявилась полная несостоятельность русской ориентации на Германию и Союз трех императоров. Россия была вынуждена искать н ...
Введение.
Среди всех древне русских князей, до татаро-монгольского периода, наиболее яркой личностью, на мой взгляд, является Владимир Всеволодович Мономах. Около его имени вращаются более половины событий русской истории второй половины 11 и первой половины 12 веков.
После своей смерти (1054г.) Ярослав Мудрый делит Киевскую Русь на пять частей ...