Заключение
В моей работе показано, что жизнь румынских княжеств в XVIII веке прошла «под знаменем» чужеземного господства: османского, австрийского и русского. Эта особенность оказала основное влияние на социально – экономическую, культурную и политическую жизнь румынских княжеств. Частая смена правителей, назначаемых Портой, борьба за власть, бюрократия, варварские набеги других стран и постоянная вражда между тремя империями: австрийской, турецкой и российской, сопровождавшаяся войнами, всё это привело к серьёзному упадку в политической и экономической жизни княжеств. Экономика страны была подорвана и практически ничего не делалось для её развития, так как почти каждый новый господарь, приходящий, как правило, ненадолго, думал о быстрой наживе и о своих привилегиях.
Нескончаемые войны между Австрией, Турцией и Россией проходили на территории румынского государства, и экономика была совершенно истощена, крестьяне жили в нищете, которая усугублялась ещё и налогами, податями, необходимостью отрабатывать у бояр.
Несмотря на всё это, в румынских княжествах происходил и некоторый прогресс. На румынскую культуру сильное влияние оказала культура Западной Европы, особенно Франции. Таким образом, эпоха фанариотов обернулась прогрессом в области культуры. Наметился прогресс и в области политической организации, которая копировалась с Австрии, Франции и Германии. Осуществлялись крупные социальные реформы, самой прогрессивной из которых была отмена крепостного права при Константине Маврокордате, изменились системы администрации и сбора податей по образцу передовых стран Европы.
Хотя не все реформы и изменения были доведены до конца и не все они принесли позитивные изменения в жизнь румынского народа, тем не менее, прогресс в этих областях означал приближение румынских княжеств к уровню развития стран Запада и начало подготовки к новейшей эпохе.
Христианство на Руси в 882-912 гг.
В 882 году, согласно «Повести временных лет», в Киевской земле произошел переворот. Киев был захвачен новгородским князем Олегом, который, уничтожив правивших там князей – Аскольда и Дира, сам вместе с Игорем вокняжился в городе. Позиция Олега по отношению к христианству и к киевским христианам была по-разному расценена историками.
В.И ...
Введение.
Среди всех древне русских князей, до татаро-монгольского периода, наиболее яркой личностью, на мой взгляд, является Владимир Всеволодович Мономах. Около его имени вращаются более половины событий русской истории второй половины 11 и первой половины 12 веков.
После своей смерти (1054г.) Ярослав Мудрый делит Киевскую Русь на пять частей ...
Русская православная церковь в первой половине XIX в
Положение православной церкви в России. На протяжении XIX в. положение Русской православной церкви определялось законами, принятыми при Петре I. Важнейшие статьи Духовного регламента были включены в «Свод законов». В нем содержалось религиозное обоснование царской власти и закреплялся давний союз православной церкви и самодержавного гос ...